Рецензія на роман Г. Флобера «Мадам Боварі» Поспєлова Олександра МЛІ 01-15

В основу роману «Пані Боварі» лягла реальна історія сімейства Деламар, розказана Флоберу - поетом і драматургом Луї Буйле. Ежен Деламар - посередній лікар з глухої французької провінції, одружений спочатку на вдові, а потім на молодій дівчині - став протипом Шарля Боварі. Його друга дружина - Дельфіна Кутюр'є - знемагає від міщанської нудьги, витрачати всі гроші на дороге вбрання і коханців і покінчила життя самогубством - лягла в основу художнього образу Емми Руо / Боварі. При цьому Флобер завжди підкреслював, що його роман далекий від документального переказу реальної історії і часи навіть говорив про те, що у пані Боварі немає прототипу, а якщо і є, то їм є сам письменник.
З моменту народження задуму і до публікації твору минуло довгих п'ять років. Весь цей час Флобер ретельно працював над текстом роману, спочатку мали тисячу сторінок і урізаним до чотирьохсот. У «Пані Боварі», як ні в якому іншому творі французького класика, проявилася його унікальна художня манера, яка полягає в лаконізмі, ясності висловлювання думки і граничної точності слова. Робота над романом далася Флоберу нелегко. З одного боку йому було неприємно писати про вульгарне життя середньостатистичних буржуа, з іншого - він намагався зробити це, як можна краще, щоб показати читачеві всю таємницю провінційного міщанського життя.
Художня проблематика роману тісно пов'язана з образом головної героїні - Емми Боварі, яка втілює в собі класичний романтичний конфлікт, що полягає в прагненні до ідеалу і неприйняття дійсності. Душевні метання молодої жінки, тим часом, проходять на суто реалістичному тлі і не мають нічого спільного з піднесеними позиціями минулого. Вона і сама, «при всій своїй захопленості», була натурою «розумовою»: «в церкві їй найбільше подобалися квіти, в музиці - слова романсів, в книгах хвилювання пристрастей ...». «Чуттєва насолода розкішшю ототожнювалася в її розпаленій уяві з духовними радощами, витонченість манер - з тонкощами переживань».
Отримавши стандартне жіноче виховання в монастирі урсулинок Емма все життя тягнеться до чогось незвичайного, але кожен раз стикається з вульгарністю навколишнього її світу. Перше розчарування наздоганяє дівчину відразу ж після весілля, коли замість романтичного свята при світлі смолоскипів вона отримує фермерську гулянку, замість медового місяця - побутові турботи з облаштування нового будинку, замість статного, розумного, що прагне зробити кар'єру чоловіка - доброго, нічим, крім неї, чи не цікавиться, людини з некрасивими манерами. Випадкове запрошення на бал в замок Воб'єсар стає переломним для Емми: вона розуміє, наскільки сильно не влаштовує її життя, впадає в тугу і приходить до тями тільки після переїзду в Іонвіль.
Материнство не приносить головній героїні радості. Замість довгоочікуваного сина Емма народжує дочку. Купити бажане дитяче придане вона не може через брак коштів. Дівчинка, як і її батько, володіє звичайною зовнішністю. Емма називає дочку Бертою - на честь незнайомій їй жінки з Вобесарського балу - і практично забуває про неї. Любов до дочки в пані Боварі прокидається разом з марними спробами полюбити чоловіка, які вона робить на протязі всього роману, розчарувавшись то в одній, то в іншій своїй пристрасті.
Заплутавшись в почуттях, Емма одночасно плутається і в грошах. На початку вона купує речі для себе - щоб розважитися, заспокоїтися, наблизитися до красивого життя; потім починає робити подарунки коханцям, облаштовувати своє любовне гніздечко в Руані, тринькати гроші на чуттєві задоволення. Фінансовий крах призводить Емму до краху духовного. Вона всією душею відчуває моральну перевагу чоловіка, і навмисно йде з життя, в якому так і не знайшла щастя. Шарль прощає дружині зради і втрату стану. Він любить її попри все, і вмирає слідом за нею, тому що жити без неї не може.  
За трагедією надлишку кохання і вульгарності виростає трагедія любові і туги, на яку приречена жінка в світі жахливого міщанства. Емма не тільки перелюбна жінка. Її доля - це доля кожної людини, незадоволеної існуючим суспільством, мріє про красу і захлинається у брехні і відразі.

Таким чином, перебираючи весь цей бруд і нікчемність, література знайшла сюжети, що стали драматичними саме завдяки своїй буденності і зовнішньої «некраси». Флобер доклав величезних зусиль, щоб втілити правдиве в карбовану форму, підняти «міщанську драму» на рівень високого художнього, історично змістовного узагальнення.